中華黃河壇簡介

中華黃河壇座落在寧夏回族自治區(qū)吳忠市青銅峽口,，是中國大江大河上第一座祭河之壇,。

黃河，是中華民族的母親河,，炎黃子孫的搖藍地,。五千年的黃河文明躋身于世界四大河流文明之列，為中國乃至世界文明的重要組成部分,。

天下黃河獨富寧夏,，寧夏人民熱愛黃河。黃河之水哺育了這顆“塞上明珠”,，寧夏人民以“羊羔跪乳”之孝心,，為母親河建立一座河壇：“國之大事，在祀與戎”，祭祀,、軍事俱是國家的大事,，壇是祭祀的主要載體，建一座祭河祭祖的圣壇,，為凝聚海內(nèi)外華裔之人心,，鼓舞中華兒女之斗志，弘揚五千年黃河之文明,，圓中華復(fù)興之美夢,，而添加一磚一瓦，是寧夏人民報答黃河“哺乳之恩”的夙愿,。他們將河壇地址選在了金沙灣,。

金沙灣，一片神奇的土地,，大自然造就了她一河環(huán)繞,、長峽洶涌、一幅天然“太極圖”展鋪,、一灣金波蕩漾,、一灘金沙閃爍的奇異瑰麗景觀。它右對牛首山,，傳為共工撞倒不周山之遺址,；右依賀蘭山，傳乃禹王劈開青銅峽之斧痕,；灣畔即金沙灣農(nóng)業(yè)開發(fā)示范園區(qū),，寧夏人變沙漠為綠州之奇跡。河壇建于此處,，可謂含英咀華,，輝古爍今！

建設(shè)中華黃河壇,，其宗旨是弘揚黃河五千年文明,，祭河祭祖不祭鬼神，厚古更重今,，繼承要創(chuàng)新,，激發(fā)正能量，溶入時代氣息,，為建設(shè)社會主義新文化聊盡綿薄之力,。在規(guī)劃布局上，遵從“三度六線”的理念,。三度即定格于建設(shè)中華民族共有精神家園,，立足于實現(xiàn)中華民族百年復(fù)興之夢的高度和世界大河文明的高度,；立足于中華文明上下五千年的長度；放眼于黃淮海華北大平原乃至農(nóng)耕游牧兩大文明相碰撞融匯涉獵大江南北之寬度,。六線為,，祭祀文化一條線，突出自然祭祀和人文始祖祭祀,；農(nóng)耕文化一條線,，中國是農(nóng)耕文明古國，黃河是農(nóng)耕文明發(fā)祥地,，以此為主線,，反映農(nóng)耕文明的歷史和現(xiàn)實，展望其未來,；皇家園林祭祀一第線，以祭祀的最高規(guī)格,，彰顯黃河的偉大尊貴和崇高地位,；青銅藝術(shù)石文化一條線，石文化最古老,，青銅文化最輝煌,，河壇之建筑、器物皆以青銅和石材制作,；文化符號一條線,，符號是承載文化之載體，黃河壇每一條道路,、橋涵,、建筑、器物都突出了符號文化之理念,；術(shù)數(shù)關(guān)系一條線,，術(shù)數(shù)源于易經(jīng)，是一種神秘,、吉祥,、有一定規(guī)制的數(shù)字表現(xiàn)形式，亦是中國傳統(tǒng)文化一個重要組成部分,。黃河壇 建筑物繼承了術(shù)數(shù)文化,，廣泛應(yīng)用之：尺寸以“九五”為至尊，十二為天數(shù),，器物皆取九的倍數(shù),。

中華黃河壇分為六大景區(qū)，主體建筑涵四大青銅牌樓,、三橋,、三樓,、三殿、三大道,、一閣,、一壇、數(shù)千米石欄,、欄板,，一百零八件青銅藝術(shù)珍品，近二百件石雕藝術(shù)佳,；其內(nèi)容涵蓋遠古三皇五帝至于今,，被人稱為歷史文化的長廊，金石藝術(shù)的殿堂,。

 一,、黃河廣場區(qū)

1、中華黃河壇牌樓,，青銅制造,，高十五點八米，跨度四十五米,，為十柱九門,，堪稱“天下第一銅牌樓”，含有古建,、玉石,、術(shù)數(shù)、紋飾,、吉祥,、祭祀等多種文化元素；

2,、碑林大道,，長六十三米，寬五十四米,，大道兩旁陣列十八道銅制龜馱碑,，上刻精選歷朝歷代吟詠黃河的著名詩篇。

3,、黃河五千年照壁,，銅制大型浮雕，長七十二米,，高七點二米,。內(nèi)容涵蓋中華五千年歷史事件及人物；背面鐫刻《黃河五千年》銘文,，長達一萬八千字,，為有史以來最長的青銅銘文,。

4、黃河魂巨石,，采自泰山東麓,，重二百多噸，兩面俱有類似黃河的圖形,，又有呈現(xiàn)“女媧造人”,、“鯉魚跳龍門”的畫面，下方有清華大學(xué)陶如讓教授親筆所題【黃河魂】三個大字,。

5,、《黃河金岸賦》，全文高古典雅,，一詠三嘆,，表達了對“母親河”之禮贊，激情描繪了“黃河金岸”宏偉壯美之藍圖,。

附：祈河殿,。

大殿，是古代建筑的一種重要形式,，寬闊幽深；,、空間廣大為其特點,。主要種類和用途有：其一，宮殿建筑群及主要宮殿大廳,，如故宮的太和,、中和、保和三大殿,，是皇帝行使權(quán)力或舉行盛典的地方,；其二，寺廟中供奉主佛的地方,，如靈隱寺大雄寶殿,，藥王廟的正殿；其三,，圣人文廟奉祀主殿,，如孔廟的大成殿；其四,，帝王休閑娛樂的水榭,，如蜀主孟昶《玉樓春》、蘇軾《洞仙歌》等詞作,，皆有“水殿風(fēng)來暗香滿”之句,。黃河祈河殿位于河壇右側(cè)內(nèi)湖,，四面環(huán)水，有曲拱橋連通,。沿三層仿木結(jié)構(gòu),。拾級而上，憑高登臨,，俯視大河之奔流,，仰視天際之蒼茫；群山相繆,，平野空曠,，感宇宙之永恒，憾人生之匆忙,；閑暇夜晚,，可于此前視月上于東山，回看生態(tài)餐廳燈火之明滅,，河水湖水皆波光粼粼,，倒影漣漪，河壇夜色朦朧,，恍然如在瑤臺仙境,！平明祭祀，可取九曲之水祭灑河壇,，澤閏神州萬物,。祈河殿，光昭“母恩”之浩蕩,，印證華夏兒女之本源,；敬天法地，禮親行孝,，炎黃子孫功德圓滿,！

二、思恩區(qū)簡介

1,、思恩牌樓,，青銅制造，六柱五門,，七樓八頂,，雙垂花柱，又稱“中華大牌樓”,，展示中華孝道文化,，主匾題“思恩”，左右分刻對聯(lián),。

2,、銅麒麟,，一雄一雌，左麒右麟,，鎮(zhèn)守護衛(wèi)在思恩牌樓兩側(cè),。

3、龍鳳亭,，靠河為“龍騰”,，靠山為“鳳翔”，登亭可飽覽黃河壇全區(qū)之美境,。

4,、三才橋，即天健,、人和,、地坤三座石拱橋，橫跨黃河流域九省圖狀水面,，橋柱頂端柱頭分刻龍,、鳳和十二生肖圖。

5,、天地閣,，亦稱天賜地饋閣，仿天壇祈年殿建造,。繞閣石雕有二百八十八幅圖案,，包括四靈、瑞獸,、花鳥魚蟲、飛天等,。

6,、天地儀，即渾天儀,、地動儀,，青銅制造，展示中華古代科技,。

三,、農(nóng)耕大道簡介

長九十九米，寬三十六米,，連接思恩區(qū)與禮恩區(qū)之通道,。主要景點有：

1、二十節(jié)氣圖騰柱,，每根柱高九米,，以“春種”,、“夏鋤”、“秋收”,、“冬藏”為主題劃分四季,，每季六節(jié)氣，分列兩旁,，柱上皆有相應(yīng)圖案,、文字，為二十四節(jié)氣詳解圖文之首創(chuàng),。

2,、十八石鼓，漢白玉雕制,，每百高一點八米,，周長二點二米，鼓面四平方米,。鼓腰分刻遠古以來歷朝歷代賦稅農(nóng)策,，至中華人民共和國免除千古皇糧農(nóng)業(yè)稅為止。石鼓本是唐代發(fā)現(xiàn),，上用大篆雕刻周代帝王狩獵記載文字,，黃河壇借用以勒石銘刻農(nóng)耕文明之演變，實為“古為今用”一大創(chuàng)舉,。

四,、禮恩區(qū)簡介

1、禮恩牌樓,，青銅建造,，采用中國傳統(tǒng)坊、樓結(jié)合形式,，又富有寧夏地文歷史文化特色,，彰顯“天下黃河富寧夏”，主匾額題“禮恩”,，左,、右分題“求仁及禮”、“在祀與戎”,，提示進入主景區(qū),。

2、龍馬神龜,，為黃河標志性神獸：“龍馬負圖”“神龜獻書”的傳說乃是黃河文化的起源,。

3、黃河圣壇，景區(qū)核心部分,，禮拜祭祀中華民族母親河的黃河禮儀場所,。內(nèi)容極為豐富，景點星羅棋布,。壇體精選漢白玉石材構(gòu)建而成,，其規(guī)劃、數(shù)據(jù)均按“河圖”,、“洛書”神秘術(shù)數(shù)文化精妙計算,、并應(yīng)“天圓地方”的古制組成，寓意四面六合八方五福輻輳,，宇宙天地和合,，世界萬國向心，炎黃子孫凝聚,，宣示“和平崛起”,、“民族復(fù)興”。其下為方壇,，邊長九十九點九九米,，面積九千九百九十九平方米，四方由“四靈鎮(zhèn)守”,。上方圓壇設(shè)三層,，分別飾刻水紋云紋和龍紋；根據(jù)五行觀念,，設(shè)等距離五條通道,，呈輻射狀，環(huán)圓壇一周,，每道設(shè)十二甲子,，共計六十甲子神，用以鎮(zhèn)守河壇,。壇上敬奉黃河鼎,，仿商代司母戊鼎原樣，有青銅鑄造,，身高二點二四米,，足高二點零八米,，鼎耳高一點三八米,，通高六點三米，重達一萬三千八百二十五公斤,，為原“司母戊鼎”重量的近十六倍,，堪稱“天下亙古第一鼎”，鼎上圖文并茂，紋飾豐富多姿多彩,，文化氣息馥郁,，可謂青銅藝術(shù)之曠世杰作！

4,、黃河鐘,、鼓，為響銅系列,，分置河壇左右兩側(cè),。鐘高三點六米，下口直徑二點六一米,，重達近十噸,，鐘體鑄有文字、圖案,、皆依古制,，內(nèi)壁刻《黃河鐘銘文》。鼓高三點六米,，鼓面直徑一點八米,，堪稱“金鼓之王”！黃河盛世,，中華崛起,，鐘鼓齊鳴，祈福中華民族興盛安康,！

五,、文華大道簡介

連接禮恩區(qū)與感恩區(qū)之通道，長九十九米,，寬三十六米,。展現(xiàn)黃河壇景區(qū)中軸線通達流暢的美觀莊嚴神圣，象征黃河文化五千年的清晰文脈及傳承有序,。主要景點有二,。 

1、十八竹簡,。竹簡,，古代史冊典籍的載體，河壇取其式樣,，以青銅鑄造成一十八冊,，分列兩排，一排九冊,。分刻《四書》,、《五經(jīng)》九卷，《道德經(jīng)》、《水經(jīng)注》,、《山海經(jīng)》,、《孫子兵法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《汜勝之書》,、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》和《農(nóng)政全書》九冊,。

2,、黃河文脈。用漢白玉雕成十八輛石車,，分載舊石器時代,、新石器時代、夏,、商,、周、秦,、漢,、三國兩晉、南北朝,、隋,、唐、遼夏金,、元,、明、清,、中華民國,、中華人民共和國等十八個重要歷史時期文化傳承人文事跡，相等于一部文約義豐,、言簡意賅的中華黃河文明簡史,，可以清晰看出中華傳統(tǒng)文化傳承脈絡(luò)。

六,、感恩區(qū)簡介

為黃河壇最后一個景區(qū),，主要有六部分組成。

1,、感恩牌樓,。青銅制造，六柱五門,，七穹頂,，雙垂花柱，分題主副匾額及內(nèi)聯(lián)外聯(lián),；吸取伊斯蘭建筑符號,，寓意五十六個民族同心感恩“母親河”之圣德。

2,、黃河金牛,。民諺云：“自古鐵牛鎮(zhèn)黃河”，唐代遺留有“開元鐵?！?，以作鎮(zhèn)洪水之用。黃河壇取其原型,，以銅代鐵,，制作“金牛”二尊,，分臥感恩牌樓兩側(cè),，以示對黃河之虔誠敬畏。

3,、日晷表與指南車,。皆為“天人合一”、“道法自然”之儀仗,。日晷為石制,，用以定時；指南車為銅制,，用以定向,。告示中華兒女不論何時何地，都牢記中華民族復(fù)興大業(yè)之方向,。

4,、十八青銅禮器。感恩殿丹墀通道臺階兩側(cè),，陳列十八件古色古香大型青銅禮器儀仗,，每一件形制都經(jīng)過國家青銅文明最高權(quán)威專家教授挑選論證，仿照《中國青銅器全集》“國寶級”青銅名器,，按原物放大仿制而成,。

5、中華人文始祖殿

6,、慈孝懿范殿

7,、治河功德殿

8、感恩廣場,。位于三大殿之前,，一所五千平方米面積的祭拜禮儀廣場,，設(shè)有三對青銅祭禮儀仗，計：錯銀牛燈一對,，每盞高二點七米,，重一千四百五十六公斤；獸形燈一對,，每盞高二點七米,，重七百五十八公斤；長信宮燈一對,，高二點七米,，重二千二百三十公斤。亦由中國最高權(quán)威青銅文明研究所專家教授挑選論證,，仿原型制作,。殿前還擺放有五大件集禮儀、功能于一體之青銅祭器,，中間為一大型圓形青銅熏香爐,，高一點二米，重三千一百二十三公斤,；左右為一對長方形銅燒香爐,，每只均長三點六米，重六百八十公斤,；兩側(cè)各有一雙長方形幾狀青銅禮香案,，每只長三點六米，寬一點二米,，重六百公斤,。

中華黃河壇從開工到落成用時一年，寧夏人民和黃河壇的建設(shè)者冒嚴寒酷暑而不苦,，置流言蜚語于不顧,，克服常人難以想象的艱難險阻，以忘我的精神建起了這座中國大江大河一座豐碑,，同時為中華上下五千年建造了一道歷史長廊,！

天下群山，泰山為尊,；天下百川,，黃河為宗！

黃河,，中華民族的“搖籃地”,、“母親河”！

中華黃河壇,，描繪黃河文明上下五千年之歷史畫圖長卷,，獻給黃河“母親”的一首贊歌,！